QUEM DEVE A QUEM? Questionamentos acerca de uma história mal contada sobre saqueadores seculares de riquezas de povos e nações e a situação atual de suas vítimas...

QUEM DEVE A QUEM? Questionamentos acerca de uma história mal contada sobre saqueadores seculares de riquezas de povos e nações e a situação atual de suas vítimas...

Alder Júlio Ferreira Calado

Nossa América Latina

Pátria Grande e generosa

De seus bens já não mais goza

Sua riqueza se destina

A cumprir a triste sina

Sob o império de outra lei

A tornar mais rico o rei

Diz assim, na agonia:

Paguei mais do que devia

Devo mais do que paguei

Desde algumas décadas atrás, vem-se assistindo a uma exasperação de esdrúxulos mecanismos de endividamento de nações e povos inteiros, mundo afora, marcadamente nos países periféricos do Capitalismo. Seus principais beneficiários, os agentes do sistema financista, donos de escandalosos paraísos fiscais, encarregados de guardarem e de esconderem todo tipo de dinheiro sujo, proveniente inclusive da indústria e comercio de armas e drogas, não cessam de festejar sucessivos recordes de lucros. De onde virá tanta riqueza fácil? De um conjunto articulado de fontes escusas, dentre as quais aqui nos ocuparemos de uma: os lucros obtidos em função do negócio das dívidas escandalosamente acumulados à custa da fome e da miséria de povos inteiros e nações, em várias partes do mundo. Também na América Latina.

Multiplicam-se as pesquisas e os estudos realizados por órgãos e instituições de reconhecida competência técnica, dando conta dos procedimentos e mecanismos espúrios e artificiais de imputação de dívida e multiplicação abusiva dos montantes das dívidas a esses países. Em não poucos casos, o pagamento de tais "dívidas eternas" alcança mais da metade do total do orçamento desses países, implicando, de um lado, o crescimento odioso de um pequeno grupo de plutocratas-sanguessugas, e, de outro, a multiplicação assombrosa dos índices de desigualdades sociais, nas mais distintas áreas da realidade social. 

Iniciativas reclamando revisão de tais injustiças têm sido levadas a termo por vários países, dentre os quais o Equador. Todavia, até para solicitar revisão da imposição unilateral desses mecanismos perversos de endividamento, as nações encontram tremendas barreiras: desde o servilismo de seus governantes ao sistema imperante às ameaças de toda sorte que lhes são lançadas, direta ou indiretamente, pelos algozes, que se reclamam credores.

Com o propósito de compreender melhor os fatores axiais deste sistema de exploração, tratamos de examinar brevemente raízes mais fundas deste processo.

Ganância, corrupção, violência, roubo, dominação – eis alguns dos componentes inseparáveis de pessoas e grupos tomados por um projeto de poder, a ser implementado, custe o que custar. Também presentes estiveram tais componentes, no coração, na alma e sobretudo nas ações dos protagonistas do processo de colonização. Não bastassem as dezenas de milhões de assassinatos ou chacinas cometidas contra os aborígenes americanos, desde as primeiras décadas de colonização, eis que prosseguiria, impassível, e voraz, a fome de poder dos colonizadores, empenhados em extrair riquezas deste continente recém-"descoberto" por colonizadores europeus, quando estes povos aborígenes aí vivem a quarenta mil anos... A este respeito é vasta a literatura no campo da História. Um dentre tantos analistas deste período, o uruguaio Eduardo Galeano tornou-se célebre por alguns de seus livros, a começar pelo intitulado "As Veias abertas da América Latina”. Trata-se de um clássico do gênero que vai à raiz do processo de enriquecimento de países europeus, feito literalmente à custa do suor, do sangue e das riquezas minerais da América Latina além dos profundos estragos infligidos à Mãe-Terra. Há quem afirme terem sido extraídos e transportados para a Europa, entre 1503 e 1660, nada menos do que 185 mil quilos de ouro e 16 milhões de quilos de prata (cf. o teor do protesto feito pelo Cacique Guaicaipuro Cuautémoc, cuja leitura recomendo: https://www.aporrea.org/actualidad/a5059.html)

Acerca do pronunciamento do Cacique Guaicaipuro Cuautémoc, chama-nos a atenção sua linha de argumentação, dirigida aos povos europeus envolvidos na pilhagem das riquezas latino-americanos, durante o processo de colonização, apenas fixando-se entre o período compreendido dentre 1503 e 1660. Seguindo os critérios próprios da economia capitalista – que não são  os dele -, o Cacique põe-se a expor uma sequência lógica e sociológica de argumentos fáticos:

- ao considerar os colonizadores ironicamente como cristãos, contém-se em acusa-los de pilhadores das riquezas que inundaram a Europa, trazidas do continente americano;

- o cacique prefere interpretar o feito como uma tomada de empréstimo atípica;

- como todo empréstimo, também aquele, pela regras do jogo do Mercado capitalista, implica o compromisso de pagamento;

- todo pagamento de uma dívida implica cobrança de juros e outros serviços do gênero;

- considerando que, entre  a tomada dos primeiros empréstimos, em 1503, já alcançam cinco séculos, é claro que o acúmulo de juros sobre juros, ano por ano, acarreta um montante assombroso;

- além de tal pagamento ainda deve ser tomado em conta o massacre de milhões de aborígenes, sangue que não tem preço, mas implica punição dos culpados...

E por aí segue a lista de cobranças feitas pelo cacique aos colonizadores europeus...

Pois bem, diante da crueldade com que os mesmos “tomadores” hoje lidam com imputadas dívidas de tantos povos e nações, brada aos céus o tamanho da insensibilidade dos novos colonizadores, diante das injustiças, primeiro, do processo abonável dos mecanismos de cobrança de duvidosas dívidas; em segundo lugar, pela indiferença diante do crescimento da miséria de milhões e milhões de seres humanos, nos diversos continentes, acusados de grandes devedores...

Note-se que aqui só tomamos em consideração a pilhagem empreendida pelos colonizadores da América Latina, no que se refere ao roubo de ouro e prata... O quê dizer de outros metais preciosos, até hoje levado a efeito? O quê dizer do super-lucrativo comércio de africanos e africanas aqui escravizados, somando cerca de mais de 3,5 milhões? O que dizer da pilhagem praticada, ainda hoje, no continente africano e na Ásia?

E hoje, sem que os cristãos ocidentais tenham renunciado à sua cobiça de terras e riquezas de outros povos e nações, ao redor do mundo, são parcelas crescentes das vítimas desses países que, desta vez, pedem entrada na terra dos seus invasores, na condição de migrantes forçados, rejeitados e maltratados por cristãos que celebram o Natal de Jesus, que lhes diz: “O que vocês fizerem a um desses irmãos, é a Mim que o estão fazendo”...

João Pessoa, 24 de dezembro de 2018